Intervju med Stalo ordförande för Svenska satanistkyrkan

I denna intervju möter vi “Stalo”. Stalo är ordförande för Svenska Satanistkyrkan och leder idag Sveriges enda satanistkyrka. Jag satte mig ner för ett samtal med denna omtalade “ikon”.

Det som dock är lite speciellt är att ingen vet vem som egentligen är Stalo, men alla (som har lite koll) vet att Stalo finns. Vem är personen bakom? Varför använder personen ett alias? Frågorna är många, och några av dem hoppas jag få svar på i denna intervju.

Detta är den andra intervjun i vår intervjuserie “Ett mörkt porträtt inifrån”. Jag önskar er en god läsning.

För att förtydliga står alltså förkortningen “V” för “Valpuri”, dvs. jag, och “S” för Stalo. 

V: Vad vill du med Svenska Satanistkyrkan efter att du tog över ordförandeskapet?

S: Ja, det är en bra fråga. Det jag vill först och främst är att bära vidare det som Tommy byggt upp, men jag vill också få oss in på en ny väg. Inte i förhållande till vad vi står för rent satanistiskt, utan mer ett nytt sätt att tänka.

Inte för att det gamla var dåligt, men i takt med att tiderna förändras så tycker jag personligen att alla som är ansvariga för någon typ av livsåskådningssamfund eller religiöst samfund måste följa med i tiden. Det måste alltså även vi göra. Samhället har utvecklats under de snart 30 år vi varit verksamma. Annars gör vi som alla andra trista människor och blir bakåtsträvande imbeciller.

Med det sagt vill jag dels fortsätta på det spåret vi är på nu, när vi de facto är den största satanistiska organisationen i Sverige sett till anhängare – kanske inte när det gäller följare på sociala medier, men vi är definitivt den med flest anhängare. Det vill jag såklart ta vidare och vårda.

Sedan vill jag på sikt även ta det till nästa nivå – kanske en nordisk eller skandinavisk satsning om några år. Det här är också min livsfilosofi. Det är numera mitt skötebarn, så jag är väldigt rädd om det. Men jag vill att folk ska se det här, och jag tror att det är dags för lite satanism i världen.

Dels för att få fram rätt bild av satanism, men också för att jag tror att världen, som den ser ut idag, behöver en motpol. En motpol till att människor gömmer sig – och framför allt sina handlingar – bakom religion.

Ungefär så ser min vision ut. Sedan är det klart att ingen hade blivit gladare än jag om vi blir megastora. Men det är ju en dröm.

V: En väldigt nyfiken fråga – varför just Stalo?

S: Så här är det. I det vi gör har det alltid, egentligen sedan urminnes tid, funnits en föreställning om att satanister skulle vara onda – att de skulle vara barnslaktande djurmördare, vilket såklart inte stämmer.

Än idag blir vi på sociala medier kallade för pedofiler, nazister, rasister, judehatare och så vidare. Det kommer ganska många hot och påhopp dagligen, och det är såklart helt taget ur luften. Och ganska ointelligent, helt ärligt. För det krävs inte mycket läsning om satanism för att förstå att vi avskyr människor som skadar djur och barn.

Men hur som helst – eftersom vi gör det vi gör, och folk har den inställning de har, så kan det vara lättare för både mig och andra medlemmar att använda alias. Det handlar egentligen inte om feghet, utan om att välja sina strider.

Jag vet vad jag tror på, jag vet vad jag står för. Jag behöver inte springa runt och försöka övertyga andra som privatperson – jag kan göra det som Stalo om jag finner det nödvändigt. Dock är det oftast så att folk kommer till oss och inte tvärtom. Vi söker inte upp folk och försöker övertyga dem – vi är inga jävla Jehovas vittnen.

Dessutom blir det lättare för mig att visa mig offentligt. Nu låter det som att man är en superkändis, men det är jag ju inte – eftersom ingen vet vem jag är. Men Stalo kanske är en kändis.

Ordförandeposten för Svenska Satanistkyrkan har alltid varit en slags kändispost, och då axlar jag hellre den rollen som Stalo. Vem jag är “egentligen” är helt oväsentligt. I Svenska Satanistkyrkan är jag Stalo – det är det som spelar roll.

Sen handlar det också om att vi, som nämndes i tidigare intervju med Tommy Eriksson, har ett boksläpp på gång. I de böckerna kommer vi – eller jag – kunna tala mer fritt som Stalo än vad jag skulle kunna göra som privatperson. Vissa av sakerna kan upplevas som ganska saftiga, och då är det skönt att inte alltid behöva stå för det som privatperson, utan att det är SSK eller Stalo som står för det.

Och helt ärligt tror jag inte att folk är så jävla intresserade av vem jag är. Det viktiga är att veta att jag finns och vad jag gör. Därför tog jag namnet Stalo. För den som inte vet är det en typ av demon – eller jätte, beroende på vilken saga man läser – från samisk demonologi.

Stalo eller Stallo – det finns två uttal. Jag tror det är

V: En ganska bred fråga som du får tolka som du vill – var kommer du ifrån?

S: Ja, den är bred. Okej, så här:

Jag har min bakgrund i laveyansk satanism. Det var där jag hittade min första satanistiska text – The Satanic Bible. Den präglade mig otroligt mycket, då jag länge, egentligen sedan jag var liten, har sökt efter det mörka.

Det var där resan började. Eller kanske tidigare, men då skulle jag nog inte ha kallat mig satanist. Då var jag mer fascinerad av skurkar i Batman, hårdrock och sådant som var lite mörkare. Dödskallar har jag också alltid tyckt varit estetiskt väldigt vackra.

Jag hade hört talas om Svenska Satanistkyrkan, men då, eftersom jag bodde lite avsides, var det mer som en myt. Jag minns att jag tänkte: “Hur fan hittar man dem?” Det var som att försöka hitta Saddam Husseins grotta – i princip omöjligt. Men jag bestämde mig för att en dag hitta dem.

Till slut hittade jag dem via sociala medier, och då öppnades en helt ny värld. Jag insåg att det fanns likasinnade, och jag fick en bredare förståelse. Vissa ser Satan som en symbol, andra som ett väsen eller till och med en gud. Med tiden blev jag en blandning av allt det där, och det formade den satanism jag tror på idag.

Jag tror även mycket på det andliga – häxor, moder jord, örtlära, kristallmagi, blodmagi, voodoo och mörkmagi, Allt som är övernaturligt fascinerar mig. Det har det alltid gjort.

När jag var yngre var jag dock betydligt mer antikristen än idag. Jag har läst Bibeln, Koranen, Talmud och delar av hinduismens skrifter. Jag har sett vad religion gör med människor – och det är inte alltid bra.

Idag är jag mer kritisk till de abrahamitiska religionerna än rent antikristlig, men det finns fortfarande kvar i mig. Annars hade vi väl inte suttit här. Skillnaden är att det idag är mer genomtänkt och djupare.

Det är viktigt att säga att jag inte uppmanar medlemmar att stå utanför en domkyrka med skyltar där det står “Hell Satan”. Det är bara töntigt. Satanismen behöver istället bli mer akademiskt hållbar.

Vi måste förklara att det inte handlar om människor som springer runt i kåpor och dansar i skogen. Det kanske förekommer i vissa ritualer – eller efter lite för mycket vin – men det är inte det som är fokus utåt. Det ska vara en käftsmäll – men en professionell sådan. Snyggt, och hyfsat städat, höhö.

V: Hur ser du på satanismen i Sverige idag?

S: Jag tycker den ser lovande ut. Vi ser en ljus – eller mörk – framtid, om man ska skämta lite. Den har behövt de här cirka 30 åren för att växa och mogna. Bara det faktum att vi finns – som Sveriges enda satanistkyrka – säger en del. Sedan finns det även andra grenar, som mörkmagi, exempelvis genom Thomas Karlsson och Dragon Rouge. Thomas Karlsson är också en utmärkt författare med många böcker bakom sig.

Sen finns det alltid “wannabe-grupper” som försöker vara satanister men misstolkar och förmedlar budskapet helt fel. Dessa fick mycket utrymme när vi låg i dvala och våra sociala medier låg nere.

Det gjorde att det enda som dök upp vid sökningar var en sådan grupp – Satanistiska samfundet. Vi vill vara tydliga med att vi tar starkt avstånd från dem. Inte av illvilja, utan av principiella skäl.

Till exempel menar de att man måste förkasta all andlighet för att vara satanist. Det gör ont i mitt satanisthjärta, eftersom vårt mål är individens fria vilja. Man kan inte säga till någon vad de får tro på. Det är i grunden osatanistiskt – nästan kristligt.

V: Du kommer vara delaktig i boken kaosgnostisk antikosmologi. På vilket sätt och hur är din syn på kaosgnostisism?

S: Ja för det första så kommer jag skriva efterordet till den boken. Den är skriven av Tommy Eriksson och Tomas Karlsson.

Det är en bra bok men jag kan väl säga så här att kaosgnosticismen är inte för alla. Det inget för den sinnesslöa om jag ska använda ett gammalt uttryck. 

Det är väldigt lätt att du går ner väldigt djupt i det. Jag läste faktiskt klart den härom dagen och i delar boken och jag var tvungen att ta en paus och distanssiera mig till det jag nyss läst. För att när du väl hamnar långt in i kaosgnosticismen så kan det , om du inte vet vad du gör bli väldigt mörkt väldigt snabbt. Den är ju det kaosgnosticismen är. Det handlar ju egentligen om att det inte finns någon moral, det är antikosmos. Att det inte ska inte finnas någon moral och det innebär ju då som du kanske förstår att det inte är alla personer som kan hantera ett sånt tänk. För är man redan dum i huvudet och tar till sig bokens budskap kan det bli farligt. Till exempel om du är pedofil eller att du älskar att ha sex med djur eller någonting sådant vidrigt.  Då tillåter kaosgnosticismen ditt beteende då den vill plocka bort din moral. Så för min del använder jag den i ett magisk syfte och inte som livsåskådning även om jag utifrån ett livsåskådningsperspektiv kan delvis hålla med i vissa delar. 

Så du måste verkligen studera den och sedan backa lite för att sedan gå tillbaka,  men den är fantastisk. Även om satanismen inte är politisk ska jag försöka göra en liknelse med politik för att ni som läser detta ska förstå kaosgnosticismen lite bättre. Man skulle kunna sätta den satanismen vi står för i jämförelse med nyliberalism, ungefär. Medans kaosgnosticismen skulle i så fall kunna jämföras med anarkism och förespråkan för total laglöshet. Kaosgnosticismen är väll det folk som inte är pålästa kallar för djävulsdyrkan. För kaosgnostisismen bygger på att det finns en gudsfigur. Gud i detta fallet är Satan. 

Med detta sagt rekommenderar jag starkt att man passar på att köpa den när den släpps för den kommer släppas i begränsad upplaga. Men kaosgnosticismen är som sagt inte för alla som jag tidigare nämnt men det tåls att upprepas.  Det är absolut ingenting som jag personligen skulle presentera för någon som precis börjat studera satanism.  

För att läsa boken behöver du vara påläst och framför allt ha en jävla självdistans när du läser den. Det är ett mästerverk helt enkelt.

V: Är det något du vill tillägga?

S: Ja – om man fortfarande inte förstått hur det fungerar så finns vi på Facebook, Instagram och via mejl: densvenskasatanistkyrkan@gmail.com.

Man kan kontakta oss där med frågor. Vi har även undergrupper, som häxgruppen Malefica du själv driver, estetisk terror och loger som Muspelheim.

Man kan engagera sig inom konst, musik, magi – vad som helst. Vi finns där man vill hitta oss.

Framöver blir det mycket fokus på böcker. Vi kan inte säga så mycket mer än så, men många kommer vara involverade.

Vill man bli medlem – skicka ett mejl eller ett meddelande.

V: Tack, det här var ett trevligt samtal.

S: Detsamma. Ta hand om er där ute.

Ave Satanas!

Intervjun är gjord och sammanställd av mig, Valpuri (Första häxa i Malefica-SSK och prästinna grad 2 i Svenska satanistkyrkan